Visita virtual del Coliseo desde casa en Roma. Compra de entradas en línea - Colosseo - Roma
Visita virtual del Coliseo desde casa en Roma. Compra de entradas en línea: € 15 por persona.
Experimenta el Coliseo con un atractivo recorrido virtual desde tu casa.
Accede fácilmente al recorrido, ponte los auriculares, admira la Arena y descubre las historias de los gladiadores que luchan en batallas en el equilibrio entre la vida y la vida. la muerte. En la Cávea imaginarás la presencia del público que gritó al ver la sangre. Visitarás el subterráneo del Coliseo y continuarás tu recorrido para descubrir el gran anfiteatro.
El recorrido es una mezcla de narración audio, imágenes reales, vistas satélite del monumento. Puedes moverte hacia adelante y hacia atrás, girar en cualquier dirección. En definitiva, una auténtica visita al Coliseo.
Tarifa para visita virtual al Coliseo desde casa
Precio por persona: € 15.
Qué incluye el Tour Virtual del Coliseo desde casa
– Disfrute de un recorrido virtual sin complicaciones por el Coliseo directamente desde su casa.
– Ponte los auriculares y escucha historias apasionantes mientras descubres la atracción de tus sueños.
– Descubre la Cavea, el estadio y el metro con vistas de la calle y del satélite.
Punto de encuentro Visita virtual del Coliseo desde casa
– Tu casa.
Duración del tour virtual del Coliseo desde casa
– 1 hora.
Idiomas Visita virtual al Coliseo desde casa
– Inglés.
Condiciones de cancelación Visita virtual del Coliseo desde casa
Recibe un reembolso del 1% cancelando tu reserva hasta 1 día antes del inicio de la actividad.
La historia del Coliseo
El Coliseo es un monumento de la antigua Roma ubicado en las pistas
del Colle Oppio frente a la entrada al área del Foro.
No mucha gente conoce el origen del apodo del Anfiteatro Flavio que quiso poner el emperador Vespasiano tras su elección. Aquí
de hecho ya delante del Coliseo se alzaba una estatua colosal de bronce que representaba al emperador Nerón cuyo palacio, la Domus Aurea, se extendía
por muchas hectáreas a su alrededor.
La construcción, iniciada por Vespasiano en el 70 d.C., fue finalizada por Tito, quien la inauguró el 21 de abril del 80 d.C. Tito, el emperador
"bueno" para Dante, era hijo de Vespasiano, el mismo al que suprimió
la revolución de los judíos en Palestina matando a más de seiscientos
gente y prendiendo fuego al famoso Templo de Salomón.
La construcción, como atestigua una inscripción, se realizó con los despojos del saqueo del templo de Jerusalén (70 d.C.).
«I[MP(ERATOR)] CAES(AR) VESPASI[ANUS AUG(USTUS)] AMPHITEATRU[M NOVUM] [EX] MANUBI(I)S [FIERI IUSSIT]»
«El emperador César Vespasiano Augusto construyó el nuevo anfiteatro con el producto del botín.»
hasta ese momento
las competiciones ecuestres se llevaban a cabo en el Circus Maximus y eran competiciones sencillas sobre
un circuito elíptico. Sin duda, la emoción de la multitud debió ser enorme.
al descubrir que la arena se estaba derrumbando y convirtiéndose en un lago artificial ya hecho
acoger batallas navales o surgir para albergar peleas entre toros (un
tradición etrusca) y otros animales salvajes.
Durante la inauguración murió más de una persona. de diez mil prisioneros y cinco mil animales traídos
desde África para la ocasión. Una verdadera masacre a los ojos de la gente moderna.
pero fuertemente deseado por la población, políticos, nobles y filósofos
de la Roma imperial. En resumen, casi nadie se opuso a las masacres cada vez.
un emperador o un noble usado este escenario para celebrar
un triunfo o incluso sólo su casa.
Pero en la antigua Roma hubo excepciones a este respecto: para Cicerón la matanza de animales no provocaba placer y para Marcus Terenzio Varro incluso repugnaba. él la cosa. Pero estos intelectuales vivieron en el siglo I. BC antes de que los juegos se convirtieran en una práctica diaria y un instrumento de poder para emperadores y cónsules, como muy bien resumió el poeta Juvenal en el siglo siguiente.
«[...] [populus] duas tantum res anxius optat panem et circenses»
«[...] [il popolo] due sole cose ansiosamente desidera, pane e giochi circensi»
.La inauguración duró 100 días pero poco después Trajano pudo hacerlo mejor organizando 123 días de lucha para celebrar la victoria sobre los dacios.
Nerva y Trajano intervinieron en el edificio como lo atestiguan algunas inscripciones pero la primera gran intervención de restauración la llevó a cabo Antonino Pío.
En 217 un rayo provocó un incendio que provocó el colapso de las estructuras superiores y el Coliseo permaneció cerrado de 217 a 222. El trabajo de restauración se inició bajo Heliogábalo (218-222) y fue completado por Alejandro Severo, quien reconstruyó la columnata de la summa cavea. El edificio fue inaugurado en el 222 pero las obras no se terminaron hasta bajo Gordiano III. Otro rayo trajo el emperador Decio para ordenar trabajos de restauración en el 250.
Además de las luchas entre gladiadores, el Coliseo pudo albergar espectáculos de caza, batallas navales, recreaciones de batallas famosas y dramas basados en la mitología clásica.
El hecho de que el Coliseo fuera también el lugar del martirio de los primeros cristianos fue muy debatido por los historiadores y a menudo se consideró una noticia falsa. Pero en los últimos años nuevos estudios han confirmado que miles de cristianos murieron aquí durante las persecuciones del siglo III d.C. Las sentencias se ejecutaban mediante crucifixión o con la damnatio ad bestias que a menudo estaba reservada incluso para criminales de bajo rango o a los esclavos que se habían rebelado contra sus amos. Entre las bestias utilizadas se encontraban leones, tigres, osos y lobos.
En el 248 d.C. se cumplió el milésimo aniversario del nacimiento de
Roma. Sólo la conversión a la religión cristiana -en aquellos siglos no
sigue siendo perjudicial para la herencia cultura cultural de Roma - pudo detener
las luchas entre gladiadores en el 404 d.C. y más; tarde entre los animales
(523).
Algunos terremotos provocaron una restauración llevada a cabo en el 470 por el cónsul Mesio Febo Severo; en 484, el praefectus urbi Decio Mario Venancio Basilio supervisó la restauración por su propia cuenta[24].
Las venationes (matanzas de animales) fueron finalmente prohibidas por el emperador Teodorico (523), lo que provocó el abandono total del Coliseo
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